HOAN HÔ DÂN QUÂN BIỂN !

By Văn Bá Xuân

HOAN HÔ DÂN QUÂN BIỂN !

Đọc bài  Dân quân biển (http://www.thanhnien.com.vn/Pages/20110513/Dan-quan-bien.aspx ) ta thấy đây là một cách làm rất hay hợp lòng dân.

Trong một bài trước đây khi đề cập về phương thức kinh doanh sản xuất của Vinasin tôi có đề nghị là tập đoàn này nên khai thác thị trường trong nước bằng cách đóng những tàu cá nhỏ bán trã góp cho ngư dân thông qua ngân sách hỗ trợ từ Nhà nước. Vừa tạo được công ăn việc làm cho người dân vừa tạo cho lực lượng tàu biển của ta mạnh nhiều góp phần giữ gìn bảo vệ biển đảo phù hợp với chính sách Quốc phòng toàn dân. Tuy nhiên Vinasin không nghe mà đi mua những “con tàu nát “hàng ngàn tấn đầu tư tràn lan không thuộc lĩnh vực của mình. Kết quả là Vinasin “ chìm xuồng “.

Dù có muộn tuy nhiên đã đến lúc phải làm. Bỏ hàng chục tỷ Đô để mua vũ khí của các Cường quốc để làm gì ?. Giống như người yếu bỏ tiền đi nuôi thằng khỏe rồi nay mai gặp chuyện nó đánh thì chắc chắn người yếu phải nhận phần thua. Đem tiền đi mua vũ khí của các nước nhỏ đều có kết cục như thế. Sao không lấy số tiền đó đầu tư đào tạo nhân tài đầu tư cho dân sản xuất làm ăn giàu có.

Muôn đời từ xưa đến nay là vậy nếu các nước nhỏ không chủ động có cách đi riêng.

Nhân đọc bài Dân quân biển mà mong muốn Nhà nước ta nên nhân rộng mô hình này. Chủ động đầu tư các đội thuyền đánh cá cho ngư dân mạnh nhiều.

More...

KHÔNG CÓ DÂN ĐÓI CHỈ CÓ DÂN LÀM BIẾNG !

By Văn Bá Xuân

KHÔNG CÓ DÂN ĐÓI CHỈ CÓ DÂN LÀM BIẾNG !

Bây giờ mà bảo dân đói là phản động là bôi nhọ thanh danh của đất nước của quê hương.

Mấy hôm nay đọc thông tin về việc tỉnh Thanh hóa đề nghị Trung ương hỗ trợ 2000 tấn gạo để cứu đói cho hàng trăm ngàn người con số chính xác là khoảng 240 000 người. Không biết thông tin có đúng hay không hay mấy ông lãnh đạo Thanh Hóa muốn lấy lòng dân để dân ủng hộ bầu vào Quốc hội kỳ này. Cũng giống như phóng sự của VTV1 hồi nào về một xã ở Nghệ an có ông phó chủ tịch xã muốn giữ ghế nên chỉ làm có một nhiệm vụ là lên huyện lên tỉnh vận động đăng ký cả xã mình giàu thành xã nghèo để ai ai cũng được …trợ cấp hộ nghèo. Hậu quả là ruộng đồng bỏ hoang tệ nạn xã hội phát triển . Cũng may là phát hiện kịp thời chứ không tất cả các địa phương ở Nghệ an học tập và làm theo thì không biết ngân sách của Trung ương có đủ để trợ cấp hay không ?.

Bảo dân Thanh Hóa  thiếu đói thì tôi hoàn toàn không tin. Bởi nếu ruộng đồng thất bát mất mùa thì ra thành phố mà xin việc. Ở các thành phố lớn giờ có khi thừa kỹ sư nhưng lại thiếu lao động phổ thông. Không tin mở các trang quảng cáo của báo Tuổi trẻ Thanh niên Người lao động… các công ty đăng tuyển lao động phổ thông nhiều vô kể họ tuyển  không có không đủ. Lương bèo nhất giờ cũng 2 triệu 2 triệu rưỡi. Tháng ăn tiện ăn tiết kiệm gởi về quê 1 triệu vị chi cũng mua được vài chục cân gạo nuôi vợ nuôi con thì làm gì mà đói mà thiếu ăn ?

Lãnh đạo mà để dân đói là lãnh đạo tồi. Rồi vác mặt đi xin Trung ương là lãnh đạo không có sĩ diện không biết mắc cỡ.

Bảo rằng tỉnh Thanh hóa không được thiên nhiên ưu đãi. Đúng nhưng giờ làm gì thiếu ăn thiếu mặc bằng những năm 79 80. Mà lúc đó có than có xin Trung ương như bây giờ hay không ?. Mà chính những địa phương như thế này mà Lãnh đạo làm cho dân giàu dân no ấm mới là lãnh đạo giỏi. Trong cái khó nó ló cái khôn. Cứ lo đi xin mà không lo tìm kiếm phương thức cho dân làm ăn lao động là việc làm phản động tồi tệ.

Bây giờ mấy ông Lãnh đạo muốn lấy lòng dân nên làm bộ lo cho dân thương dân nên kêu ca với cấp trên để dân ở dưới thấy rằng mấy ông này quan tâm đến dân. Toàn là đạo đức giả. Chính mấy ông này mới hại dân làm hư dân. Cứ vận động xin xỏ rồi xử dân làm biếng chỉ trông chờ trợ cấp làm khó cho lãnh đạo cấp trên.

Lãnh đạo mà bảo dân mình đói là lãnh đạo nên từ chức. Lãnh đạo mà vác mặt đi xin gạo xin tiền về cho dân mình là lãnh đạo không có sĩ diện là giả dối không có đạo đức.

Bảo rằng có dân đói. Vâng  đó là  dân chính hiệu làm biếng.

More...

QUÁ TÀN NHẪN !

By Văn Bá Xuân

QUÁ TÀN NHẪN !

Hôm nay đọc bài này (http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/434973/Them-mot-con-voi-bi-chem-chet.html ) rồi xem một số hình ảnh mà thấy đau lòng nhất là tấm hình con voi bị chém nát mông.

Tại sao cơ quan chức năng để xảy ra việc đau lòng này ?

Vụ việc gây bức xúc căm phẫn của bạn đọc. Tôi đề nghị công an phải làm cho ra vụ này nghiêm trị những kẻ tàn ác vô lương tâm đồng thời phải kỷ luật thật nặng những người có trách nhiệm nhất là nơi nuôi dưỡng của con voi này.

Cám ơn.

 

More...

Hãy để Giáo sư Ngô Bảo Châu yên !

By Văn Bá Xuân

Hãy để Giáo sư Ngô Bảo Châu yên !

Nghe tin blog Thích học toán của Giáo sư Ngô Bảo Châu tạm đóng với lời chào tạm biệt mà tôi thấy nhói lòng bởi có quá nhiều ý kiến về bài viết Sự sợ hãi của ông từ vụ án Cù Huy Hà Vũ  :

Tạm biệt

Chùa Thích Học Toán tạm đóng cửa từ ngày hôm qua. Bần đạo cáo lỗi với bạn bè vì hành động đột ngột này.

Nhờ vào cái sân chùa này bần đạo đã có chỗ để chia sẻ những suy nghĩ của mình với bạn bè và đổi lại bần đạo cũng đã học được rất nhiều từ các bạn.

Mỗi ngày đi qua cái nhu cầu làm mới lại mình bằng sự tĩnh lặng trở nên cần thiết hơn.

Vậy bây giờ là thời điểm để dừng lại và suy nghĩ. Không thể dừng lại mà không nói một lời chia tay.

Hẹn có ngày tái ngộ

Thích Học Toán

Tôi nghĩ chúng ta nên để ông Ngô Bảo Châu yên tĩnh. Ông đã đem lại vinh dự cho đất nước ta rất nhiều: Không biết hiện nay có ai sánh bằng ông ?.

Với một góc nhìn về vụ án CHHV ta cũng xem đây là một trách nhiệm của ông với đồng bào với Tổ quốc.

Tôi cũng cố gắng xem cách nhìn nhận của ông ít nhất là để học hỏi bởi vì góc nhìn của ông khách quan " không bám theo lề " . Chính góc nhìn này mới giúp nước giúp đồng bào.

Tôi rất sợ những góc nhìn thù hận kích động. Chỉ vì một con người mà có khi ta làm hàng trăm người khác bị hại theo vậy đó có phải là suy nghĩ  tích cực ?

Ta hãy suy ngẫm về bài viết của ông:

Về sự sợ hãi

Tôi vốn không đặc biệt hâm mộ ông Cù Huy Hà Vũ. Những lý lẽ ông đưa ra tôi cũng không thấy có tính thuyết phục đặc biệt. Nhưng với những gì xảy ra gần đây ông thể hiện mình như một con người không tầm thường.

Như Hector người thành Troy như Turnus người Rutuli hay như Kinh Kha người nước Vệ ông Vũ không hề sợ hãi khi phải đối mặt với số phận của mình. Những nhân vật huyền thoại này đã làm mọi thứ để được đối mặt với số phận để hoàn thành sứ mệnh của mình trong cuộc đời này.

Đối diện với ông Vũ là những người bắt ông bằng hai bao cao su đã qua sử dụng là phiên tòa nửa công khai nửa bí mật xảy ra ngày hôm qua và là ông quan tòa từ chối thực hiện thủ tục tố tụng để tránh tranh luận về nội dung những bài viết chứng cớ về những việc được cho là vi phạm pháp luật của ông Vũ. Có cố tình làm mất thể diện quốc gia chắc cũng khó mà làm hơn mấy ông bà này.

Nghĩ mãi tôi cũng chỉ tìm ra hai cách lý giải. Khả năng thứ nhất là họ muốn làm nhanh cho xong việc. Trong trường hơp này họ rất xứng đáng được truy cứu trách nhiệm. Khả năng thứ hai là ông quan tòa sợ phải đối mặt với những lý lẽ của ông Vũ. Trong trường hợp này rất nên tạo điều kiện cho ông ta chuyển sang công tác khác phù hợp hơn.

Không thể lấy sự cẩu thả và sự sợ hãi làm phương pháp bảo vệ chế độ.

GS Ngô Bảo Châu

More...

TÔI ỦNG HỘ LÀM NHÀ MÁY ĐIỆN HẠT NHÂN

By Văn Bá Xuân

TÔI ỦNG HỘ LÀM NHÀ MÁY ĐIỆN HẠT NHÂN

Không có gì phải bàn cải về lợi ích ưu việt của Điện hạt nhân ( ĐHN ). Nhưng:

-         Sự cố về các nhà máy ĐHN ở Nhật bản sau thảm họa sóng thần động đất như là lời cảnh báo về vị trí đặt để nhà máy hơn là sự bi quan về sự hơn thiệt của ĐHN với các nhà máy sản xuất điện khác.

-         Hiện tượng “ bùn nỗi” ở Ninh Thuận – Nơi được dự kiến sẽ đặt nhà máy ĐHN đầu tiên của Việt nam như là lời cảnh báo của “ Ông Trời” rằng nơi đây chưa phù hợp vì vậy cần phải xem lại vị trí này.

Tuy nhiên:

  1. Một số nhà khoa học học giả “ mù màu “ đã trộn chung ý này qua ý khác để rồi la làng rằng: Không nên xây dựng nhà máy ĐHN. Đây là một ý kiến vô cùng phản động phản khoa học nhất là khi Việt Nam vừa mới mở cửa thì nỗi lo về thiếu điện như thường trực hằng ngày một khó khăn lớn trong bức tranh phát triển. Thử hỏi không xây nhà máy ĐHN thì nước ta làm gì để giải quyết bài toán thiếu điện ?
  2. Vấn đề quan trọng hiện nay đó là nên đặt nhà máy ĐHN ở đâu ?. Ninh Thuận thì chắc chắn không được rồi. Nếu được thì nên tìm hiểu thăm dò các vùng ở Thanh Hóa Quảng Trị Quảng Nam Lâm Đồng. Theo tôi thì sự cố ở Nhật Bản thì do nguyên nhân Sóng thần là chủ yếu chứ Động đất chưa chắc đã gây ra sự cố hư hỏng nhà máy ĐHN này ( ? ).
  3. Lựa chọn công nghệ: Theo tôi nên chọn công nghệ của Nhật Bản là hay nhất. Vả lại khi chọn công nghệ và nhà thầu Nhật Bản ít nhất thì khả thi hơn nhiều về mặt khoa học và nhất là vốn. Ta có thể vay vốn ODA của Nhật để làm nhà máy này.

Từ những ý trên tôi kêu gọi toàn xã hội toàn Đảng toàn dân nhất trí quyết tâm xây dựng nhà máy ĐHN.

Chỉ có xây dựng nhà máy ĐHN thì sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa mới thành công viên mãn.

More...

LÀM THẾ NÀO ĐỂ BÀI VĂN ĐIỂM KHÔNG BAO GIỜ DƯỚI 5 ?

By Văn Bá Xuân

LÀM THẾ NÀO ĐỂ  BÀI VĂN ĐIỂM KHÔNG BAO GIỜ DƯỚI 5 ?

Làm một bài văn để đạt điểm giỏi xuất sắc bạn cần phải có năng khiếu.

Nhưng để làm một bài văn không bao giờ điểm dưới 5 đối với một học sinh trung bình không giỏi văn hoặc không “ mê “ văn là một điều khó.

Một bài văn khi phải “ nhận “ điểm dưới 5 đa phần rơi vào các tình trạng sau:

1.     Lạc đề.

2.     Lộn xộn không lô-gich trùng ý…

Vậy thì để làm một bài văn mà không bị điểm thấp bạn cần tránh hai trường hợp trên.

Khi gặp bất cứ một đề văn nào bạn cần trả lời ngay vào giấy nháp của mình bằng những ý gạch đầu hàng:

-         Yêu cầu chính của đề là gì ?

-         Nội dung chủ yếu của đề văn này là gì ?

-         Vấn đề liên quan…

-         Giá trị hữu ích của vấn đề…

-         ……

Sau khi có những “gạch đầu hàng” bạn cần phải sắp xếp ý. Ý nào trình bày đầu tiên thì đánh số 1 ý tiếp theo thì đánh thứ 2 thứ 3 thứ 4 thứ 5…

Khi thực hiện xong hai “ công đoạn “ bắt buộc này bạn bắt đầu thực hiện bài văn của mình vào giấy kiểm tra.

Trước khi thực hiện bài văn bạn cần có một vốn từ vựng tiếng Việt những câu văn hay mà bạn từng “ bắt gặp” khi đọc báo đọc sách cộng với những “ từ mới’ trong tác phẩm mà mình phân tích bình luận.

Bất cứ bài văn nào cũng đều có 3 phần: mở bài thân bài kết luận ( Cái này dù bài văn ngắn hay dài người ta gọi là tam đoạn luận )

Mở bài: Tóm tắt sơ lược nội dung tác phẩm hoàn cảnh ra đời của tác phẩm gắn kết với giai đoạn lịch sử của tác phẩm ra đời giới thiệu về tác giả tóm tắt những ý mà đề yêu cầu.

Thân bài : Lần lượt nêu những ý mà mình đã có trong giấy nháp. Lý giải phân tích từng ý. Trong mỗi ý cũng thực hiện theo quy trình tam đoạn luận. Nghĩa là giới thiệu nêu rồi đến lý giải phân tích cuối là kết luận tóm lại. Cứ thế bạn làm hết ý này đến ý khác.

Trong quá trình làm bài chắc chắn bạn sẽ nảy sinh một số ý thêm vì vậy bạn tiếp tục gạch đầu hàng thứ 6 thứ 7 vào giấy nháp.

Kết luận: Một lần nữa bạn tóm tắt bài làm của mình nhấn mạnh những nội dung quan trọng. Nêu giá trị về mặt nghệ thuật xã hội kinh tế con người. Đồng thời nêu những suy nghĩ của cá nhân bài học giáo dục.

Xin chúc các bạn không giỏi văn luôn có điểm trên 5.

Sưu tầm

More...

TOÀN DÂN GIÚP NHẬT BỔN

By Văn Bá Xuân

 

TOÀN DÂN GIÚP NHẬT BỔN

Hôm Nhật bổn bị động đất sóng thần chính phủ ta quyết định trợ giúp nhân dân Nhật bổn 200.000 USD nhưng tạo một dư chấn trong một số người Việt !. Mấy tay này lên tiếng chửi ủm tỏi. Nào là làm mất thể diện quốc gia nào là với vị thế nước ta mà trợ giúp Nhật như vậy là quá ít nào là ơn Nhật bổn với ta là quá lớn vậy mà khi Nhật bị nạn thì ta giúp chưa hết lòng. Nói chung là giúp như thế chưa đúng phải nhiều hơn.

Có tay còn bảo: “Theo báo chí Việt Nam thuộc nhóm dẫn đầu tăng trưởng kinh tế. Năm 2008 Thống đốc ngân hàng Nhà nước Việt Nam tuyên bố : “Dự trữ ngoại hối ròng của Việt Nam là 20 7 tỉ USD”. Người ta nói đến con Hổ con Rồng Việt Nam…Một Việt Nam đáng tự hào. Vậy mà Chính phủ Việt Nam quyết định trợ giúp nhân dân Nhật 200.000 USD? “

Và với 200.000 này chỉ mua nỗi 4m vuông đất ở Thủ đô Hà nội !

Có kẻ bày tỏ như đây là một nỗi xấu hổ !

Thật nực cười !. Số tiền mà Nhật cần để tái thiết sau cơn động đất sóng thần này là gần 300 tỉ USD vì vậy số tiền mà nhà nước ta giúp Nhật như là muối bỏ biển nhưng nó là cả một tấm lòng chân thực trong lúc hoạn nạn. Theo tôi là rất trân trọng.

Nhà nước ta còn làm một điều mà không một nước nào trên Thế giới này làm là huy động toàn dân giúp Nhật : Tất cả các cơ quan báo chí đều tổ chức quyên góp giúp Nhật.

Hay !. Giúp như thế mới là giúp chứ ! ?

 

More...

BÀ THU BỒN LINH HIỂN

By Văn Bá Xuân

BÀ THU BỒN LINH HIỂN

Hồi nhỏ nhà tôi ở ngay chợ Thu Bồn.

Hằng ngày tôi đi học ở một ngôi trường gần lăng thờ bà Thu Bồn.

Phía bên trái trường là chùa Thu Bồn. Phía sau lưng là Lăng Bà.

Ngôi chùa thì bằng gỗ sụp sệ. Phía trước có cây đa rất to. Chùa hầu như không có sinh hoạt cúng bái gì. Thường thì lúc đi học sớm hoặc lúc tan trường ngang qua nhìn vào bên trong mới thấy những tượng Phật. ( Bây giờ đã được xây dựng khang trang rồi. Cả dàn gỗ là do ba tôi cúng cho chùa ).

Chùa thì chúng tôi có thể lân la qua lại nhưng Lăng Bà Thu Bồn thì tuyệt nhiên không. Bởi vì chúng tôi được ba mẹ kể những câu chuyện nói về Bà rất linh ứng thần kỳ. Buổi trưa chạng vạng thì dứt khoát không được đi ngang nhất là đàn bà có mang con nít…Vì vậy ba mẹ tôi nghiêm cấm tuyệt đối chúng tôi đi ngang qua Lăng Bà. Mẹ tôi thì kể rằng nếu có việc ngang qua thì không được nhìn vào trong ( Trong Lăng có ngôi mộ của Bà ) nếu nhìn vào thì về nhà bị bệnh ngay !.

Quê tôi thường tổ chức đua ghe vào dịp tết Nguyên Đán ( khoảng từ mồng 6 đến mồng 10 ). Dịp này hầu như tất cả các bến đò dọc sông Thu Bồn từ thượng nguồn cho đến Cửa Đại đều đưa ghe về đua thi.

Rất vui và khí thế. Có thể đây là một sinh hoạt tinh thần hữu ích nhất ở làng quê tôi trong thời bao cấp. Cũng không hiểu sao mà  dịp này các cán bộ xã vẫn cho cúng bái.

Quê tôi nghèo nên mâm cúng cũng sơ sài nhưng người ta làm rất trang trọng. Sau khi cúng xong là đốt pháo. Nhộn nhịp vô cùng !. Các ghe vùng khác cũng làm vậy tuy nhiên đa phần Bà Thu Bồn vẫn “ ủng hộ “ ghe làng tôi. Ghe Thu Bồn luôn về nhất !

Có năm đua hiệp đầu ghe không lên nỗi. Các tay chèo bảo như bị ai đè xuống và thế là họ tổ chức cúng lại. Linh hiển vô cùng: Ghe Thu Bồn lại về nhất !.

Sau này nhà tôi dọn vào Gò Hiu ( thuộc thôn 3 Thu Bồn thuộc thôn 4 ).

Trai trẻ chúng tôi thường tổ chức đi chơi tán gái ở thôn 5 ( Phú Đa ) thôn 6.

Đêm về chẳng về nhà ngay mà tổ chức ngồi ở bờ mương gần nhà chơi. Nhìn lên cánh đồng Ô Kha thấy ma đuốc rất nhiều. ( Có thể do quê tôi người chết vì chiến tranh  nhiều ! ). Tôi thì cố quan sát xem có cục lửa nào to như cái nong phơi lúa bay từ trong núi Chúa ra Lăng Bà hay không ( tức là từ hướng Thánh địa Mỹ Sơn ra ). Mẹ tôi thì bảo lúc nào có cục lửa đó bay ra là lúc Bà về.

Bà Năm Tín thì kể những truyền thuyết về Bà nghe ghê người. Bà kể bà Thu Bồn là một vị tướng giỏi đánh giặc. Tóc bà thì dài bà ngồi trên ngựa mà tóc xả xuống đến đất. Mỗi lần xuất hiện thì kẻ thù khiếp vía. Sau đó Bà mất nhân dân thương tiếc lập Lăng mộ thờ bà.

Còn nhiều chuyện về việc linh hiển của Bà tôi sẽ kể trong dịp sau. Nhưng có điều là thời gian đó hầu như không có Lễ hội gì sau này để phát triển du lịch nên người ta tổ chức Lễ hội Bà Thu Bồn ...Nghe nói rầm rộ quy mô lắm.

Vâng âu đó cũng là niềm tự hào về quê hương của những người con tha phương như tôi.

More...

Bà Thu Bồn

By Văn Bá Xuân

Bà Thu Bồn

Bà Thu Bồn chính là Naga (thủy thần) vị nhân thần trong quan niệm của đồng bào Chăm. Tục thờ bà Thu Bồn là một biểu hiện tín ngưỡng thờ Mẹ xứ sở của đồng bào.

Lễ hội tôn vinh Mẹ xứ sở Thu Bồn diễn ra trong hai ngày 7 - 8/3 tại làng Thu Bồn xã Duy Tân huyện Duy Xuyên tỉnh Quảng Nam. Theo nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Thái Văn Lịch do lễ hội này đã thành thông lệ nên người dân gọi là “lệ Bà”. Lễ hội năm nay hàng nghìn người dân trong huyện và các làng quê vùng duyên hải miền Trung đã nô nức về dự.

Truyền thuyết dân gian kể rằng bà Thu Bồn là vị nữ tướng người Chăm. Trong một lần đem quân trấn áp giặc phía Tây thất trận bà bị giặc truy đuổi. Ngựa xe chạy đến làng Thu Bồn thì bỗng nhiên mái tóc bà bị gió xõa tung. Do mái tóc dài quấn vào cây bên đường nên bà ngã ngựa bị giặc bắt giết. Cũng có tích cho rằng bà là cô gái đẹp mới sinh ra đã có mái tóc dài cả sải tay. Đẹp người lại đẹp nết nhưng bà lại yểu mệnh. Nhờ các tích này mà trong dinh thờ bà Thu Bồn có một mái tóc dài.

Theo các bậc cao niên trong làng bà Thu Bồn rất hiển linh thường giúp đỡ dân lành trừng phạt kẻ ác. Trong sắc phong thần của vua Minh Mạng bà là "Thiên y a na Diễn chi Ngọc Chu Thần" hay còn gọi là "Bô Bô Thượng đẳng Thần".

Trong lễ hội ngoài phần lễ tế chính còn có nhiều hoạt động như hội thi nấu cơm làm bánh têm trầu ẩm thực dân gian hát bội biểu diễn nghệ thuật thả bong bóng thả chim bồ câu  đua thuyền và các hoạt động thể thao sôi nổi. khác.

Lễ hội tôn vinh bà Thu Bồn được tổ chức hằng năm vào 12 tháng 2 âm lịch.

Các bạn có thể đọc bài tiếp theo về những Truyền thuyết về bà Thu Bồn trong các bài tới.

 

More...

Đi tìm rùa hồ Gươm trong lịch sử : Truyền thuyết hồ Hoàn Kiếm

By Văn Bá Xuân

Đi tìm rùa hồ Gươm trong lịch sử : Truyền thuyết hồ Hoàn Kiếm



Rùa hồ Gươm (hồ Hoàn Kiếm) bị thương cần được chữa trị gấp đang là câu chuyện nóng trên nhiều phương tiện thông tin. Không chỉ quan tâm đến loài rùa quý có tuổi thọ hàng trăm năm trước nguy cơ tuyệt chủng mà nhiều người còn muốn tìm hiểu nhiều điều xung quanh địa danh lịch sử này.

Nội dung

Rùa trong quan niệm dân gian

Trong quan niệm của người Á Đông nói chung và trong tín ngưỡng dân gian của Việt Nam nói riêng 4 con vật: long lân quy phượng (miền Nam gọi là phụng) được gọi là tứ linh. Song trong tứ linh chỉ có quy (rùa) là có thật trong đời sống còn ba con vật kia đều là hư cấu. Điều đó cho thấy tự thân rùa mang giá trị tâm linh trong quan niệm của con người về vạn vật.

Với người Việt rùa là vật cân bằng bởi có cả âm và dương. Bụng phẳng tượng trưng cho đất (âm) mai khum tượng trưng cho trời (dương). Dân gian cho rằng hình tượng rùa đội bia tượng trưng cho hạnh phúc phát triển và sự chịu đựng. Rùa còn là biểu tượng của cao quý sự bền vững của xã tắc và sự trường tồn. Chính vì quan niệm như vậy nên rùa tuy không xuất hiện nhiều trong các công trình kiến trúc tôn giáo nhưng có thể thấy làm con vật đỡ chân bia tại các chùa. Ở chùa Linh Ứng (Thanh Hóa) ngôi chùa được xây vào thời Lý rùa đã được sử dụng để đội bia. Hình tượng rùa đội hạc cũng tìm thấy ở chùa Láng (Hà Nội) ngôi chùa được xây dựng vào thế kỷ XV. Đến đời vua Lê Thánh Tông (1484) đã cho dựng bia những người đỗ tiến sĩ từ khoa thi năm 1442 ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Mỗi khoa là một tấm bia đá ghi thành tích và tấm bia được dựng trên lưng rùa. Như vậy từ truyền thuyết Lê Thái Tổ trả gươm cho rùa vàng đến các tấm bia  tiến sĩ trên lưng rùa đời vua Lê Thánh Tông cho thấy các vua triều Lê rất chú trọng đến hình tượng rùa.

Từ Lục Thủy đến truyền thuyết hồ Hoàn Kiếm

Rùa xuất hiện trong truyền thuyết từ thời An Dương Vương. Theo đó thần Kim Quy đã giúp nhà vua xây thành Cổ Loa sau nhiều lần thất bại trước đó và còn cho chiếc móng làm nỏ thần để giữ thành. Nhưng rồi con gái An Dương Vương là Mỵ Châu đã đem lòng yêu Trọng Thủy - con trai của Triệu Đà kẻ đang có âm mưu chiếm đoạt Loa thành. Khi nỏ thần bị Trọng Thủy lấy cắp thành bị rơi vào tay quân thù và trong lúc nguy cấp An Dương Vương than thở thì thần Kim Quy hiện lên bảo: giặc đang ở sau lưng An Dương Vương quay lại thấy Mỵ Châu liền rút gươm chém chết đứa con gái yêu rồi cưỡi rùa đi ra biển.

Trước khi Lý Thái Tổ định đô trên nền thành Đại La đổ nát thì mảnh đất này có rất nhiều sông ngòi hồ ao kênh rạch và nối dòng với sông Hồng. Phía bắc của hồ Lục Thủy (hồ Gươm ngày nay) có hồ Diên Hưng (khu vực phố Hàng Ngang hiện nay) hồ Thái Cực (khu vực phố Hàng Bè hiện nay). Vào triều vua Lý Thánh Tông (1057) đã cho xây dựng tháp Báo Thiên (nay là vị trí Nhà thờ Lớn) bên hồ Lục Thủy. Tất cả những gì sử sách để lại về thời các vua Lý không thấy nói đến hồ Hoàn Kiếm cũng như rùa. Theo Đại Việt sử ký toàn thư sau khi kháng chiến chống quân Nguyên thắng lợi vua Trần Nhân Tông đã cho dựng một miếu thờ các liệt sĩ ở một địa điểm gần hồ Lục Thủy. Tuy nhiên sử sách cũng không ghi chép nhiều về đền này và các nhà viết sử chỉ suy đoán đền nằm ở phía bắc hồ. Điều ấy cũng cho thấy đời các vua Trần cũng chưa có tên hồ Gươm và cũng không có cuốn sách nào ghi lại sự tích gì ở hồ Lục Thủy liên quan đến rùa.   

Ai cũng biết truyền thuyết Lê Lợi trả lại gươm thần cho rùa vàng sau khi đánh tan giặc Minh. Cách kể trong dân gian trong sách trên các văn bia có đôi chỗ khác nhau nhưng có thể tóm tắt: Đầu năm 1428 Lê Thái Tổ cùng quần thần bơi thuyền trên hồ Lục Thủy dạo mát và ngắm cảnh bỗng nhiên ngài thấy có ánh vàng loang loáng dưới nước và một lúc sau rùa vàng ngoi lên mặt nước rồi bơi về phía thuyền của nhà vua. Lúc này Lê Thái Tổ chợt nhớ đến lưỡi gươm mà Lê Thận cho với hai chữ "Thuận Thiên" đã giúp ngài đánh tan giặc ngoại xâm. Khi ngài vừa rút gươm ra khỏi vỏ thì lưỡi gươm đã tự bay về phía rùa vàng. Rùa ngậm lưỡi gươm và lặn xuống hồ và từ đấy hồ có tên là hồ Hoàn Kiếm (dân gian quen gọi là hồ Gươm). Song vấn đề là ở chỗ truyền thuyết xuất hiện khi Lê Thái Tổ còn sống hay sau khi ngài qua đời thì không thể xác định được. Và việc trả gươm rùa vàng của Lê Thái Tổ phải chăng có liên quan đến truyền thuyết An Dương Vương với bài học về chữ tín về mượn thì phải trả? Tại sao lại liên quan đến rùa mà không phải vật khác? Nhà sử học người Pháp Philippe Papan người từng là thành viên của Viện Viễn Đông bác cổ sống ở Hà Nội từ năm 1991 đến 2004 và là tác giả của cuốn sách Lịch sử Hà Nội cho rằng mô-típ anh hùng trả gươm cho rùa sau khi diệt hết giặc ngoại xâm hay diệt yêu quái không chỉ riêng Việt Nam mới có mà còn có ở các quốc gia Đông Nam Á.

Có một điều cũng rất lạ là quanh hồ Gươm không có đền miếu thờ Lê Thái Tổ mà chỉ có đình làng Kiếm Hồ (nay là đoạn giữa phố Lý Thái Tổ) có bài vị thờ Lê Lợi làm Thành hoàng làng. Cho đến năm 1897 Kinh lược sứ Hoàng Cao Khải mới cho dựng tượng ngài bằng đồng ở ven hồ (tượng nằm ngay sát Nhà hát Ca múa nhạc nhẹ - số 16 phố Lê Thái Tổ). Đến cuối triều Lê chúa Trịnh cho xây lầu Ngũ Long (vị trí Bưu điện Hà Nội ngày nay) để ngự trên lầu này xem biểu diễn thủy quân. Để đi từ phủ chúa (khu vực xung quanh Bảo hiểm xã hội Việt Nam hiện nay) nhà chúa đã cho đắp con đường ngăn Lục Thủy thành hai phần và gọi phía trên là Tả vọng (nay là hồ Gươm) phía dưới là Hữu vọng. Do vậy nếu Lục Thủy có giống rùa quý như ngày nay thì tại sao các hồ phía nam Thăng Long khi còn thông với Hữu vọng (ví dụ hồ Ba Mẫu Bảy Mẫu) không có loài rùa này?

Nguyễn Ngọc Tiến

More...